понедельник, 04 марта 2013
Вообще о том, чем конкретно христианство отличается от всех прочих религий, а особенно от неоязычества я понял сравнительно недавно, когда вроде бы у Ройзмана в блоге появился диалог байкеров, подкативших к своему бывшему коллеге, ныне - священнику в гости, чтобы тот освятил их желехных коней:
"- Благослови-ка ты нам, батюшка, коней наших от заклинивших тормозов, камня навстречу да заносов!
- Не,- говорит батюшка, - на такое я пойти не могу, язычество с богохульством каким-то получается. - Не имею я права такой ересью благословлять...
Суровые байкеры приуныли.
- О! А давайте я вас
читать дальшеблагословлю чтоб другие водители вас замечали и не игнорировали!
Все божественное христиане отдали на откуп людям.
Помните притчу, о том как верующий в потом молился Богу, а тот ему целых три раза не просто подвернувшиеся бревна подсылал, а вполне себе людей? Там одни на лодке были, вторые на плоту и так далее.
А ко всем фактам чудес официальная церковь (что католическая, сто православная) подходит очень и очень настороженно - вспомним хотя бы канализационные воды на какой-то там стенке. При это церковь оставила монополию на все чудеса давней и крайне крайне запутанной истории с Иисусом.
Вообще, с точки зрения богов лучше всех устроился конечно отец Иисуса.
Смотрите - у язычников все проявления божественности требуют присутствия или участия конкретного Бога. Ну там Перун молнии мечет, кто-то там что-то прядет, Зевс оплодотворяет в образ лебедя иль быка.
У буддистов вообще ни о чем, нирвана же. Боги их настолько приблизились к стихиям и сущности всего сущего, что в очеловечивании и персонализации нисколечки не нуждаются.
К мусульманам вообще лучше не заходить - у них на все про все два ответа: "Аллах акбар" и "Иншалла!" И с книгами напряг - Все что нужно, уже есть в Коране, а если в книге есть то, чего нет в Коране, то это ненужная книга и сжечь Александрийскую библиотеку.
Христианский бог со всех сторон в шоколаде - устроил целую систему мультисетевого маркетинга, да еще и зарезервировал ее несколько раз подряд.
При этом все божественное с самого начала отдал на откуп людям - дал небольшое количество заповедей и ввел их в нормы морали и права.
Т.е. по факту, если ты украл, то сначала хозяин по маковке настучит, потом префекты при задержании помнут, а там и в СИЗО у парашки посидишь и в суде помемекаешь и еще непонятно что с тобой на зоне еще приключиться - слабину лишь раз дашь и тут же к петухам зачислят. Молнией с небес было бы гуманней, но с минимальным воспитательным эффектом.
А начнешь ересь нести - может случиться так, что даже специально назначенные люди-инквизиторы не подоспеют - толпа тебя быстрей на костер пристроит. Или в бложечках заддосит так, что опомнишься тока в дурке.
Т.е. есть этот умник сидит где-то у себя в небесах и ему напрягаться совершенно не надо - даже в посмертии судит не он, а назначенные ангелочки. А для особо отмороженных а алтернативно одаренных специально еще в стародавние времена сваял карманную оппозицию в виде сатаны и прочих мелких бесов.
Я б даже рискнул назвать христианство самой совершенной (на данный момент) религией.
@темы:
Размышлизмы
-
-
04.03.2013 в 13:41-
-
04.03.2013 в 13:43-
-
04.03.2013 в 13:57-
-
04.03.2013 в 14:06Обыкновенная эволюция учения, не более того.
Математичку же на части порвали? Порвали!
-
-
04.03.2013 в 15:51Да ладно. А как же апостолы?
«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами»
«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.
Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни. Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и [прочие] первосвященники, недоумевали, что бы это значило. Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: 28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему»
«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. 11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился»
« Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа»
«В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра и посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились»
-
-
04.03.2013 в 20:53-
-
04.03.2013 в 22:23Вещи тоже Кота.
И люди Кота.
Всё Кота
Но в этом плане буддизм всё-таки продвинутее христианства - там вообще личностной концепции Бога нету же.