Увольняется аналитик баз данных. Девочка, которая сидит на фирме года четыре. В ее голове удерживаются все логистические схемы. Штучный персонал, таких днем с огнем не сыщешь.
Значит вся нагрузка пока ляжет на меня. А помощника даже мне не найдено. А за тридцатку его найдем не скоро. Да-да-да И еще мне на Преображенке нужен сисадмин примерно тридцатка в зависимости от квалификации.
Необходимо добавить еще один мазок к портрету заболевания. Подцепившие ГАГ интуитивно, но совершенно точно чувствуют, что именно из-за Путина (преподавания ОПК в школах, петросяна по телевидению, арабов в парижских пригородах и янки в Ираке) они не могут начать достойно обращаться с ближними, купить в дом штангу и бросить заниматься чепухой. Им почему-то кажется, что неустроенность их жизни вызвана некими могучими внешними процессами, а не тем, что они сами ведут себя как попало.
Каждый из них, кроме незначительного процента инвалидов, может стать атлетом, полиглотом, любящим супругом и заботливым гражданином. Но им не до того. Они заняты. Они объясняют друг другу до хрипоты, к чему приведет интернетизация мира и что случится, когда иссякнет нефть. Это дает им основания считать, что повседневная этика их собственной жизни -- фигня по сравнению с теми безднами, которыми они ворочают в мировом масштабе.
Это не может не пугать. Люди, которым Петросян, Путин и "клэш оф сивилизейшнз" мешают быть людьми, неизбежно испортят собой любой коммунизм и хилиазм. Не говоря о такой далекой от идеала общественной формации, как суверенная демократия.
что там особо задело: Это мне кого-то напоминаетА вот -- одна из сильнейших сцен документальной литературы прошлого века. Гимназист, ставший жертвой весьма концептуальной войны, потерявший на ней половину своего класса и возвращающийся из страшной реальности на побывку, попадает в пивную, к глобальным аналитикам глобальности:
"...Директор с часами на стальной цепочке хочет получить больше всех: всю Бельгию, угольные районы Франции и большие куски России. Он приводит веские доказательства того, что все это действительно необходимо, и непреклонно настаивает на своем, так что в конце концов все остальные соглашаются с ним. Затем он начинает объяснять, где надо подготовить прорыв во Франции, и попутно обращается ко мне:
- А вам, фронтовикам, надо бы наконец отказаться от вашей позиционной войны и хоть немножечко продвинуться вперед. Вышвырните этих французишек, тогда можно будет и мир заключить.
Я отвечаю, что, на наш взгляд, прорыв невозможен: у противника слишком много резервов. А кроме того, война не такая простая штука, как некоторым кажется.
-- Все это так, - говорит он, - но вы смотрите на вещи с точки зрения отдельного солдата, а тут все дело в масштабах. Вы видите только ваш маленький участок, и поэтому у вас нет общей перспективы."
Но наиболее жалко в их исполнении выглядит любовь.
Шашлычно-романтическая любовь -- это даже не воинствующая инфантильность романтиков классических. Это плохо скрываемое желание поплясать на лысине у ближнего, поездить у него по ушам, посидеть на шее, выпендриться об него с разбегу -- и сорвать за это с жертвы аплодисмент. В достижении этого аплодисмента (обычно выражающегося в дохождении до койки) шашлычные романтики бывают настойчивы до занудства. Они способны торчать под окнами, под дверью и под дверями работы.
Однако по получении признания они быстро теряют интерес к объекту своих Чувств -- ибо аплодисмент был единственным, что от объекта требовалось. Далее ШР могут растратить деньги сожительницы, купив из них пару гвоздичек ей же в подарок. История знает и более отвратительные примеры. Шашлычные романтики -- это таксы на марафонской дистанции любви, и этим всё сказано.
Однажды я писал репортаж про этническую дедовщину в одной самарской воинской части. Там двое дагестанцев взбодрили целую роту. Доходило до смешного: одного бьют, а еще семеро в очереди стоят. К председателю местного Комитета солдатских матерей Лидии Гвоздевой приходили плачущие матери, а она им давала очень нетрадиционный совет: "Лучше идите и объясните своему сыну, что свое достоинство в этой жизни нужно отстаивать. Иногда с кулаками. Пусть они объединятся, один раз отметелят тех двоих, и все встанет на свои места". Ей возражали: "Что вы такое говорите! Вы же должны бороться с неуставными отношениями в армии". - "А это и есть борьба, - отвечала Гвоздева. - Дедовщину создают слабые, а не сильные. Среди казаков, например, не было дедовщины, потому что там все были мужчинами. А если в роте девяносто процентов - законченные трусы, то появление "неуставных отношений" - дело времени".
Лично моя позиция, как уж не раз заявлял - ОПК в школах быть. причем прошу заметить, что я не воцерквлен и вообще атеист по жизни. Мне вероисповедание джедаев и Варда как-то поближе будут. Но при всем при этом - сторонник преподавания основ православия в школах.
Это наша культура. А все прочие мировые культуры следует воспринимать через призму своей.
Мне искренне жаль тех из вас, у кого совесть вступает в разрез с собственными понятиями о чести. Вы не живете в мире с собственными ощущениям добра и зла. Где-то в сказках вы начитались о добре, а в поступках своих живете лишь своим телом и тем, что в пределах досягаемости.. И каждый ваш поступок будет рождать лишь горе и печаль. И чем дальше вы будете идти по жизни, тем больше их будет вокруг вас и однажды они вас пожрут. Что толку крестянину в идеалах рыцаря, если они не повышают урожай картофеля и не улучшают тучности овец?
принц...принц Рэндом. Он единственный из всех, кто с начала саги изменился к концу. Был солнечным распиздяем, а стал мудрым самодержцем и при этом не перестал быть живым человеком - не забросил свои ударные и не задавил сына Мартина, позволив тому выбирать свой путь самостоятельно. Самый живой из всех амберцев. И настоящий.
Татьяна Смирнова обратила внимание собравшихся на то, что идеологические проекты направлены не только на взрослых, но и на детей. Типичным идеологическим проектом является, в частности мультфильм «Князь Владимир», где четко прослеживается разделение персонажей на группу «мы» и группу «они», причем разделение это визуализируется по с использованием этнических стереотипов («мы»-русичи - светловолосые голубоглазые веснушчатые», «они» - печенеги – черноволосые, узкоглазые, широкоскулые). Причем «Мы-группа» является носителем исключительно положительных качеств, а «они» (печенеги и варяги) – являются единственной причиной всех бед и нестроений, представляют и внешнего и внутреннего врага. При этом. Например, единственный «положительный» персонаж из стана печенегов - юный сын хана оказывается единственным персонажем «они»-группы, не имеющим ярко выраженных этнических черт. Этими и другими довольно нехитрыми способами авторы мультфильма сознательно или неосознанно, по мнению Т.Смирновой, формируют этнический стереотип «чужого», причем в первую очередь у детей.
В полглаза наблюдаю телешизофрению "Диверсанты". Выстрел из снайперской винтовки с высоты 500 метров из кабины "кукурузника" во взрыватель торпеды - и весь немецкий аэродром в огне! Мой моск взорвало! Я Кхуею, дорогая редакция.... Ну и НЕЗАПРАВЛЕННЫЙ "кукурузник" пролетевший от Крыма (!!!) до Абхазии. Ну и конечно сцуки-особисты тут как тут. Останки мосКа раплавились... Шмалите друзья, у чебурашек с ОРТ видимо парники...
Александр Засядько, родоначальник ракетного оружия.
В принципе, это один из тех людей, которых "вспомнила" и вытащила из небытия суверенная Украина.
Хотя первый шаг в этом направлении сделал человек, которого и Кравчук и Янукович как только не клеймили.
И я первым пну того, кто скажет, что Украина только и делала, что "кормилась за счет старшей сестры России". На затравку: "После ликвидации на Левобережной Украине в 1782-1783 гг. древнего гетьманско-полкового устройства здесь было создано Малороссийское генерал-губернаторство. Казацкая старшина получила дворянство, казаки были обязаны отслужить ещё 10 лет в строю и столько же — в запасе, чтобы их семьи навечно стали свободными людьми. Довольно значительная часть смекалистых казаков уже в первые годы своей службы достигла офицерского чина и тоже получила дворянские патенты. Более того, они быстро поняли, сколь престижна и выгодна военная служба в Российской империи. В результате уже в 1790-е годы в Санкт-Петербурге в Морском, Пажеском, а также Артиллерийском и Инженерном шляхетском кадетских корпусах, готовивших военную элиту, учились сотни украинских юношей. Забегая вперёд можно сказать, что порядка тридцати из бывших кадетов, будучи уже генералами, стали героями Отечественной войны 1812 г. Что же касается Морского корпуса, то там вплоть до начала ХХ в. львиная часть преподавателей и чуть ли не треть воспитанников были украинцами."
Это чтобы никто больше не ржал про подлодку в степях Украины