Добавлено роботом Жил был старенький-старенький дед, и было у него хозяйство состоящее из четырёх кроликов. И такого же старого, как сам дед, рыжего кота. Бабки не было - померла, и коротал дедужко отпущенный ему срок один-одинёшенек. Кот был старый, даже можно сказать - ветхий, свалявшийся пух, ободранные в боевых действиях уши, почти утраченные нюх и зрение. Практически ничего не ел и много спал, и на улицу выходил лишь по нужде.
В молодые годы коту сильно доставалось от деда, то за несанкционированное место...читать дальше (еще 1860 символов) >> для туалета, то на стол запрыгнет, то мышей не ловит. Уж не знаю, что кот думал о педагогических способностях деда, но дедужкино воспитание шло коту на пользу. Несмотря на то, что после каждой экзекуции бабка прижимала котишку (так она его звала иногда) к груди и успокаивала его поглаживая, с намерением загладить того до потери сознания. Дед не одобрял столь нежных порывов бабушки, но молчал.
Так как очень её любил, а она, в свою очередь, очень любила пушистого рыжего сорванца. Жизнь наладилась, кот слушался деда, ловил мышей и иногда крыс, а дед взамен не применял к коту репрессий. Вот так и жили два ветерана - дед, да кот. Так как дед понимал, что кот уже на заслуженной пенсии, то особых требований к нему не предъявлял. Кроме как уложить его себе на грудь, чтобы тот её погрел. Что кот с удовольствием и делал, свернувшись калачиком. А дед в такие моменты уходил в прошлое, воспоминаниями о своей бабушке. Ведь кот был её любимцем.
Мышей дед ловил мышеловками. Но однажды, сжалившись над старым котом, решил побаловать его свежепойманной мышкой. Вынул её из мышеловки, принёс её в избу и положил перед котом. Кот долго нюхал её, чуть пошевелил её лапой, посмотрел внимательно на деда, потянулся и тихонечко мяукнув попросился на улицу. Вот засранец, промелькнуло в голове старика, я ему мышей ловлю, а он морду воротит. Однако кота выпустил.
Кота не было сутки, что было просто невиданным случаем, так как больше чем на час кот на улице не задерживался. Дед переживал. Но кот явился, как в старые добрые времена с мышью в оставшихся зубах. Положил её у порога, как делал это в своей кошачьей молодости, попил молока и лёг спать.
Дед стоял столбом, смотря то на кота, то на принёсенную им мышь. Вспомнил, как вчера предлагал ему пойманную мышеловкой мышь, и, немного подумав, сказал спящему животному: - Рыжик, да я не это имел в виду.
Как правильно сделать open-air фестиваль? 14.06.2011 в 00:17 Пишет Сурт:
Всё, что я слышал раньше про ПХ, сводилось к алкоголю, наркотикам, музыке, беспорядочным половым связям, голым бабам, рассекающим по полигону и всяким таким вещам - не полностью мной одобряемыми, но весьма привлекательными.
Толпы неформалов, местных, укурков и алканов, страшных девочек и ебливых мальчиков оставили гнетущее впечатление. Музыка? О да, то, что я слышал с большинства сцен феста на протяжении трёх суток, музыкой можно назвать с натяжкой - так, потоки чьего-то сознания.
В ночь со среды 9 на четверг 10 июня Юрий Леонидыч собрал манатки и поехал на «Пустые Холмы». Казалось бы, что делать вошедшему в определённые года джазовому микропродюсеру со свежеобритым черепом на фестивале, который он заочно не любит? Какой, простите, практический смысл жить в палатке не среди благословенных пустот карельских озёр и не в буколической благодати верхневолжских озёр, а среди многотысячной толпы, насилующей своим присутствием сравнительно небольшой пятачок земли? Чего такого принципиально нового можно услышать на фестивале, где среди «мегазвёзд» (цитата) заявлены «Симба Вибрэйшнс» и «Серебряная Свадьба»? И, если уж на то пошло, так ли надо нести свой застарелый негатив и мизантропию в пространство, где люди по тем или иным причинам кайфуют?
читать дальшеОтвет был прост: Юрий Леонидыч всерьёз задумался делать в 2011 году свой собственный палаточный фестиваль, и нужен был серьёзный выезд на пленэр. Чтобы всё пощупать собственными руками и либо остановиться (пока не поздно), либо начать писать очередной талмуд с принципами организации. Поэтому слушание музыки и гуляние по липовым аллеям из программы пребывания были решительно исключены, а оставлены были в ней сосредоточенный труд на благо общества в виде волонтёра и посильная прививка самому себе разнообразных встречающихся на фестивалях осп и холер. Из волонтёрских активностей была выбрана самая что ни на есть прозаическая – уборка мусора за отдыхающими детьми Матери Природы. Была бы вакансия грязнее – взял бы грязнее. Мы, бояре, люди не брезгливые.
Поэтому в нижеприведённом кровавом отчёте не будет попыток захлебнуться в собственном счастье от того, что условная группа «Пакава Ить», или же «Отава Ё», или ещё какой-нибудь «Тролль Гнёт Ель» доставили мне сладостные минуты благорастворения воздухов. Не было этого ничего. Позитив на фестивале – да, безусловно, был. Трудно, будучи половозрелым мужчиною, не испытывать позитива уже просто потому, что мимо тебя постоянно шляются голые молодые девки. И надо сразу сказать, что через двое суток после возвращения я продолжаю находиться в «том», фестивальном, ритме, а не в этом, и при прогулках по городу думаю о «тех» вещах, а не об этих.
Только не надо и из этого делать упрощённых выводов: если бы я под бомбёжку попал, тоже наверняка вспоминал бы об этом довольно долго. Это не столько позитив, сколько доказательство того, что событие неординарное относительно остальной жизни, которой приходится жить.
Словом, на «Холмы» я смотрел глазами человека, которому до фени вся эта, извините, музыка и казацкая вольница, а важны в первую очередь инфраструктура и и то, как надо будет сделать самому. Чтобы не сваливаться в излишнюю литературщину, попробую чередовать плюсы и минусы – заодно и выяснится, чего больше.
Безусловный и фантастический в наших реалиях плюс – полное отсутствие на мероприятии милиционеров. Учитывая провозглашаемую «Холмами» толерантность к любым проявлениям человеческого духа, милиция должна бы была винтить на мероприятии каждого второго, не меньше: либо человек был пьян, либо обкурен, либо под наркотиками, либо выражался, либо бодро размахивал на людях заросшим грязным членом, либо провозглашал в той или иной форме антиконституционные ценности, либо в той или иной форме мелко или крупно хулиганил, либо распивал пиво в дневное время, либо спал в канаве, либо занимался незаконной предпринимательской деятельностью и т.п. Как именно организаторы добились от властей того, что милиции не будет – не знаю. Не представляю. Может быть, тупо перехватывали присланные наряды и поили их до зелёных человечков. Может быть, убивали и закапывали в лесу. Отсутствие милицейского контроля в данном конкретном случае – в плюс: те, кому по роду поведения милицейский взгляд становится причиной для нарастания агрессии, здесь этого провокационного фактора не имели. Пьяные шли по своим делам. Наркоманы тихо вмазывались. Те, кому было невтерпёж, мочились и испражнялись где бог на душу положит. Всем было хорошо. Было ли хорошо МНЕ от этого дня народного единства – вопрос второй. Не было мне хорошо, конечно. Но и хрен бы со мной.
Безусловный встречный минус – абсолютная и безнадёжная неподконтрольность всего происходяшего. «Охрану порядка» обеспечивает волонтёрская служба, носящая на груди деревянные бэджи с грозной надписью «стража». Это характерно потные, заросшие и грязные мужики в возрасте от 25 и выше, одетые (безусловно!)в разносортный камуфляж, тельняшки, тяжёлые армейские сапоги, перетянутые грозными ремнями, какими-то цепями, верёвками, ножнами и хрен знает ещё чем. Почти поголовно все они, за редчайшим исключением, в той или иной степени пьяны. Пьяный «стражник» №1 встретил нас на въездном посту в восемь утра и, сообщив, что «быть добру», спросил, нет ли у нас пива или покурить. Пьяный «стражник» №2 подошёл ко мне в первые же минуты работы на мусорной точке и опять же сообщил, что «быть добру», хотя перегаром от него шибало на два метра так, что какое уж тут добро. Пьяный «стражник» №3 катался по лагерю на квадроцикле с какими-то невнятными парубками, периодически очищая для их проезда мост (хотя по правилам поведения на фестивале передвижение внутри даже на велосипеде было запрещено). Пьяный «стражник» №4 на моих глазах принимал участие в усмирении буйно-опившегося посетителя, сам с трудом стоя на ногах. Пьяный «стражник» №5 приехал по каким-то своим делам на джипе к нашей точке и, сдавая задним ходом, переехал чей-то рюкзак и чуть не переехал двухлетнего ребёнка. А те трезвые «стражники», что были поставлены на охранение стратегических объектов, побеждались простым усилием воли: если человек стоял на неких воротах, через которые можно было пройти лишь избранным, я тупо пёр в эти ворота в одних плавках (которые избранность никак не демонстрируют) и слышал лишь задумчивое «эээээ» вслед. На всём фестивале адекватных охранников я видел человек 10-15, причём, судя по всему, это было не счастливое исключение, а некая стратегическая «верхушка», образованная постоянно ездящими и действительно ответственными ребятами; и вот их главный, Кирилл, при мне не пожалел времени, чтобы сбегать в лагерь и принести какую-то электронную игрушку пацану, ревевшему в ожидании медицинских процедур. Тут – искренний решпект, ничего не скажешь.
Вывод по охране очень прост: охрану осуществлять на волонтёрских началах – нельзя. Любой охранник должен быть либо профессионалом, либо полупрофессионалом НА ЗАРПЛАТЕ, получающим какую-то копейку за своё дежурство и несущим соответствующую ответственность. Да, без мышиных мундиров приятно, но я предпочту переизбыток мышиных мундиров ситуации, когда любые проблемные вспышки в неконтролируемой толпе должны подавлять разрозненные полупьяные бывшие десантники с пивным животом.
Плюс второй: бесплатная медицина. Поговорил с людьми, занимающимися медпомощью. Практически единственные, кому хочется искренне поклониться в пояс: спокойствие, здоровый ненапряжный юмор, рабочий темп, эрудированность, а главное –адекватное понимание того, где они находятся и с кем они работают. Молодых мамочек, приводящих в медпункт детей с опухолями после укусов размером с голову, они даже не пытаются учить жизни: это экономия времени, которая в этих условиях дорогого стоит. Я бы начал учить непременно, потому что я считаю, что дети не виноваты. Холмовские врачи – понимают, что независимо от их мнения мамочки останутся до конца и будут по-прежнему купаться в речке без штанов. Поэтому они просто лечат детей, быстро и без брюзжания. Говорят, что в практике было самое разное: множественные переломы, давленые и рваные раны, роды в грязи, прямое попадание молнии, тяжелейшие передозы и отравления всех мастей, тепловые удары, сердечные приступы, обострения хронических болезней самого разного толка, психические срывы и так далее. С их слов, на каждом фестивале вытаскивают с того света как минимум двух-трёх человек. Работают практически бесплатно, ибо получают опыт, не сравнимый даже с опытом «скорой помощи». Бюджет, полученный от организаторов, почти целиком уходит на медикаменты и оборудование. Срублен медпункт с несколькими койками, дежурит местная «скорая». Словом, тут вывод может быть ровно один – попытаться заполучить к себе ту же самую команду или как минимум хорошо снять с них информацию.
Встречный минус – это, безусловно, все те факторы, которые и приводят к потребности в медицинской помощи (если не говорить о хрониках и т.п.). Но это целый букет минусов на самом деле. Тут и элементарная антисанитария, и вопросы снабжения (пить водичку из маленькой реки, куда писают-какают-моются десятки тысяч человек – это отдельная тема), и техника безопасности (например, качели на высоте 10 метров на деревьях таки располагают к тяжёлым травмам, как их не устраивай), и тема по наркотикам (могу себе представить, сколько там барыг и что они продают уже заряженным людям!), и, в конце концов, персональная культура поведения: трезвому и не впадающему в ажитацию человеку много сложнее вогнать себя в ситуацию, когда травмы и проблемы делаются неизбежны. А вот по пьяни рубануть себя топором по пальцу, по накурке отыметь животное вместо желанной дамы или от избытка музыкального восторга прыгнуть с моста – это запросто.
Но это действительно букет, к этому надо возвращаться отдельно.
Третий плюс – это наличие КАКОЙ-НИКАКОЙ транспортной концепции. И жиденький на самом деле, диалектический, почти минус, если вдуматься. От ближайшего асфальта до фестиваля минимум километров пять по бездорожью, которое даже в недождливое время приводит к тому, что по обочинам стоят машины с порванными покрышками и выломанными шаровыми. На самой фестивальной территории, несмотря на заявленное «строительство дорог», дороги представлены пружинящим под ногами дёрном и после дождя мгновенно превращаются в кашу. Внедорожники проходят, минивэны вроде «Фольксвагена-Транспортера» уже вязнут вглухую. Плюсы – в том, что есть отдельно выделенная стоянка (не знаю уж, насколько комфортная и безопасная, но всяко за деньги) и есть попытка не запускать машины на основную территорию вне списков. Машин на территории было (цензура) много. Но были прецеденты, когда в ночное время не пускали вовнутрь даже тех, кто имел пропуск: подавят толпы в темноте. Это правильно. Это – молодцы.
Что будем брать на вооружение? Много большую близость к асфальту – в первую очередь. Никакое желание оградить фестиваль от нашествия гламурного неадеквата не может быть причиной усложнить доступ для оперативных служб, для той же «Скорой помощи», пожарных, милиции. Кроме того, максимально близко (а не на 2 километра) должны подходить автобусы. Кроме того, по бездорожью по определению нельзя наладить оперативное снабжение в достаточном количестве вещами первой необходимости: ну не справлялся фестиваль с доставкой воды, чего уж там. Не справлялся и всё. Запрет въезда на сам фестиваль – скопируем, но несколько иначе: сделаем чисто палаточную зону и зону автокемпинговой парковки. Хочешь – оставляй машину на охраняемой стоянке максимально близко к нормальному асфальту и плати условные 100 рублей в сутки. Хочешь – покупай кемпинговый пропуск за условные 200 рублей в сутки, оставляй залог в условные 1.000 рублей и заезжай на территорию. Спалился на том, что перемещаешься по территории или попытался выехать с территории вне установленного коридора перемещения в светлое время – залог не возвращается. Не спалился – получи назад на выезде вместе со словом «спасибо». И всё. Едущую машину не заметить трудно. Фотоаппарат будет у каждого из охранников в телефоне. Есть фото вне места стоянки – есть доказательство.
Четвёртый плюс (и, боюсь, последний из инфраструктурных, а не «культурных») – это волонтёрская служба как таковая. Я отдаю себе отчёт, что для определённого класса народонаселения волонтёрская деятельность на условных «Холмах» - это ВООБЩЕ единственная возможность приложить руку к тому, что им действительно интересно: играть музыку – нет таланта или удачи его развить, самим что-то организовывать – непонятно, страшно и некогда, встать даже на вторые или третьи роли в оргкомитете – нет знакомств и веры в себя, бросить свою работу в офисе и уйти в новую жизнь – «нуевонафик». Остаётся пару раз в год встать в строй рядовым и вложить свой кирпичик в общее дело. Это… отлично, чего там. Это бесценно, я бы даже сказал. Без этого – никуда. И проблема в волонтёрской деятельности обычно не в волонтёрах, а в координаторах этих волонтёров, которые не понимают, с каким «материалом» они работают. Отдельного человека нельзя брать на какую бы то ни было работу за бесплатно, тупо обеспечив ему еду: человек должен увидеть хотя бы один реальный, ненадуманный знак внимания «сверху», от того организатора, который ПОНИМАЕТ, что его реально разгрузили в каких-то задачах. Холмовские волонтёры в этом смысле – святые и блаженные люди, для которых удовольствие от культурной ценности происходящего оказывается важнее нормального самоуважения. Это здорово: с такими людьми фестиваль не погибнет. И это категорически неправильно: тех, кто вытаскивает на себе фантастический объём работы, не рассматривают как личностей; создаётся ощущение, что «товар» тупо обменивается на еду, а дальше – «спасибо всем». Ну, пожалуйста всем, что говорить.
Это очень тонкий момент, и если предположить, что я с этим непрошенным мега-текстом засвечусь в холмовской тусовке, наверняка основная масса волонтёров мне скажет, что я неправ и они себя чувствуют правильно окормленными и обласканными, и был-де концерт волонтёров для волонтёров, и настоящая-де помощь не нуждается в громких словах. Это всё, наверное, правильно. На простейшем уровне анализа. Но я ещё, блин, ОРГАНИЗАТОР, как ни крути. Я, в отличие от рядового волонтёра, реально понимаю, СКОЛЬКО работы с меня снимают волонтёры. И я совершенно себя не чувствую вправе эту работу компенсировать только на уровне «спасибо всем». У меня бОльшая часть дубненских друзей стала друзьями именно потому, что когда-то они волонтёрили на «МузЭнерге», а потом я вместо «спасибо всем» сидел с ними, пил чай, говорил «спасибо» в глаза, по возможности сам чем-то помогал – ещё далеко не считая, что с этим конкретным человеком мне РЕАЛЬНО хочется сидеть, пить чай и т.п. Это уже по ходу выяснялось. И очень здорово, что выяснялось. Ира Маштакова, дядя Серёжа Кольер, Асомир, Тамила, Андрей свет наш Донченко, Юра Григорьев, Агафоновы, Марат, Миша Маттхиз, Лена Герасимова и много кто ещё – НИ МАЛЕЙШИХ шансов бы у меня не было сейчас получать то уникальное в каждом случае удовольствие от общения, если бы по результатам первых опытов общения я просто сказал бы «всем спасибо». И, кстати, всем спасибо.
Холмовских волонтёров много. Ужасно много. Это плюс. И это минус. Это размывает понимание того, что, собственно, происходит. Нужна ли одна «нянька» на каждый коллектив – очень не уверен, если эта «нянька» не всегда представляет, что делать, поскольку над ней есть ещё волонтёр, отвечающий за сцену, и т.п. Нужны ли волонтёры из «стражи» - вообще открытый вопрос. Можно ли волонтёрить на позициях, промахи на которых ставят под угрозу мероприятие в целом – вопрос и вовсе галактического масштаба. Мы, например, развлекались с мусором, двумя параллельными организациями: одна (Морг) собственно собирала мусор, другая (мы, МБН) провоцировала раздельный сбор маркированной тары в обмен на денежные залоги. В Морге я не видел больше 20 человек ни разу, да и то половина девчонок там была из другой структуры. На 50 тысяч зрителей, на минуточку. Один хороший понос среди волонтёров – и фестиваль утопает в мусоре сразу и навсегда.
Говоря о хороших поносах, нельзя, конечно, не упомянуть мою излюбленную тему – общественных сортиров. Это за гранью добра и зла, господа. И пусть кто угодно мне говорит, что «в Индии ещё хуже», но сидеть за слоем баннерной сетки по соседству с другими девочками и мальчиками, свободно наблюдая в дыры третье от тебя отверстие, и слушать, как нежные голоса звучат поверх нежных же ручейков – это степень опрощения, которой никакого резона найти нельзя. Просто – нельзя. Сортиры на Холмах сделаны по принципу «дёшево и сердито», но это «сердито», если уж отрываться по полной, надо бы было делать ещё сердитее. Рыть траншеи в чистом поле, да и всё. На фига эти китайские церемонии.
Вот представьте – приезжает на фестиваль нормальный среднестатистический человек, который не привык к походным реалиям и не знает, что, к примеру, на реке Белой в республике Башкортостан дерьмом завалены в три слоя все окрестности сколько-то заметной скалы. Он приехал – именно музыку слушать. Толерантность, так сказать, проявлять. И под впечатлением от новооткрытого он может простить многое такое, чего у него в нормальной жизни нет – и обвисших хипповских женщин за сорок (которых ни в коем случае нельзя винить за сам факт обвисания, но за стремление им делиться с миром – можно и нужно), и пьяных, и грязь, и баночку кока-колы за 70 рублей. Но рано или поздно он идёт в сортир. Припадает, так сказать, к корням. И – всё. Каковы бы ни были музыки и нимфы, после одного посещения такого сортира все впечатления от фестиваля будут смазаны навсегда. Вы подходите к странной конструкции, обмотанной баннерной сеткой (которую надо ещё догадаться отогнуть, чтобы под ней пролезть с сам калоприёмник), а вам из неё застенчиво-хрустальным голоском сообщают «Здесь занято». И вы краснеете, и поворачиваетесь в чистом поле спиной к, простите, какающей девушке, и насвистываете себе мелодии пять минут, пока она там не закончит, и потом почётно занимаете её место.
Сортиры должны быть всегда и везде – «простые, дубовые, без кистей», но крепкие, непрозрачные и стационарные. Если даже внутри всё будет завалено дерьмом, у человека должно быть ощущение, что он там был В ПРИВАТЕ, что никто его там не видел, что никто не может ЕГО задним числом обвинить в том, что он промахнулся мимо дырки тридцать на тридцать сантиметров и не спихнул своё творение палочкой. Сортиры должны быть – раздельные для мужчин и женщин, потому что какова бы ни была простота масс, всё равно куда больше половины электората никогда не видело, как мочится его любимая женщина (и, больше того, НЕ ХОЧЕТ этого видеть), не говоря уже о посторонних женщинах. В сортирах должно быть реализовано минимально стандартное разделение на кабинки – мужикам, хрен с ними, допустимы писсуары в общем ряду, но всё остальное должно быть за загородками. И никак иначе. Каких бы денег это ни стоило.
И самое главное относительно сортиров, что вплотную приводит нас к вопросу о волонтёрах. Сортиры должны ЧИСТИТЬСЯ. Кроме шуток – если бы на «Холмах» была такая вакансия, я бы пошёл не на мусор, а на сортиры. Я мальчег не брезгливый. Всё это благоупование на то, что отдыхающие будут «засыпать золой» (цитата) – это такой детский сад, что слов нет. Так и вижу себе, как человек отправляется из лагеря в анабасис за два километра и напоследок собирает золы – куда? В карман? В пакет? Бред какой-то… По сортирам должен ходить патруль, вооружённый водой, щётками и знанием идиоматических выражений, который, грязно матерясь, будет КРУГЛОСУТОЧНО спихивать палочками чужое дерьмо в ямы, рассыпать дурнопахнущую хлорку и закидывать ямы песком. Это неприятно и неромантично. Но, бляха же муха, ПЯТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК!
Волонтёров на такую работу не найдут никакие «Холмы», уверен. Маньяков вроде меня во всей стране найдётся от силы десяток, да и то, как и я – только на один раз и только чтобы иметь право говорить что-то против. Поэтому работа сортиромастера должна быть платной. А раз так, услуга должна предоставляться разных уровней. Есть обычные бесплатные сортиры, которые чистит дядя. Есть ограниченное количество простых биотуалетов по пятёрке. Есть ограниченное количество элитных биотуалетов по двадцатке, где можно помыть руки и всё остальное, что захочется помыть. При таких толпах это окупится на раз.
То же самое касается жилья. Люди – разные (к слову, это та самая «толерантность»). Ни в коем случае нельзя, как сделано на «Холмах», сначала выделить ключевые места для «випов» (артистов и волонтёров), а потом предлагать людям селиться в чистом поле хрен знает где. Ограниченное количество мест в хорошей локации? Да нет проблем: определить это место, сделать стоянку там платной, повесить информацию на сайте. Хочешь – стоишь бесплатно в поле в двух километрах от центров цивилизации. Хочешь – стоишь по 100 рублей с палатки в полукилометре. Хочешь – стоишь за 5.000 рублей в излучине реки с персональным пляжем, и за эти деньги тебе на лагерь ещё и персональный биосортир и воду приносят дважды в день. Оставляя бесплатную составляющую, ты даёшь людям ВЫБОР. А все эти сказки о том, что «элитные места для богачей» - это всё детский сад. Сейчас-то эти места вообще ни для кого, начнём с этого…
Снабжение. На Холмах это сделано, как ни крути, плохо. Дрова в лесах недобываемы по причине недостаточности, массовый их завоз – в районе админского лагеря (что, по сути, и есть тот самый «элитный лагерь»), простым смертным их особо и не достать, волонтёрам – надо ходить самостоятельно (разве что кто-то со временем додумается привезти). Всё должно быть не так. Дров должно быть навалом, везде, в ассортименте. Дрова – это не только еда, которой можно затариться у торговцев. Это обогрев и место для сосредоточения в ночное время: людей надо настраивать на то, чтобы они не особенно-то скапливались у сцен, надо, чтобы у палаток оставались в комфортных условиях дежурные/сторожа, чтобы шло какое-то персонализированное общение, а не один, блин, рейв у порталов. Дрова должны быть (должны быть!) платными. Без вариантов. Их надо безумно много, и поэтому наценка на них может быть минимальна. Либо свалить кучи на небольшом расстоянии и приставить продавца, либо гонять по лагерю трактор с прицепом и продавать, либо комбинировать. Это недорого. На «Мамакабо», помнится, продавали отходы с мебельной фабрики, стоило каких-то копеек. Если повезёт, вообще бесплатно дрова надо раздавать, но ни в коем случае не провоцировать людей заготавливать их самостоятельно. Это, во-первых, безумная нагрузка на природу (вырубят всё что можно сухое, половину полусырого и хренову тучу живого дерева), во-вторых, неоправданное шляние туда-сюда раздражённых мужиков с топорами, в-третьих, неизбежные конфликты, в-четвёртых, элементарное повышение потенциальных проблем по травмам (падающие деревья, занозы, топоры, переноска дрынов неправильной конфигурации по людным дорогам и т.п.).
Вода. Вода – это песня года. На «Холмах», насколько я понял, был родник (который простым смертным быстро закрыли, ибо он не тянул необходимую пропускную способность), речка (в которую писали-какали-мылись-стирали-готовили все желающие), какие-то служебные колодцы (далеко не всем доступные) и торговцы (под 100-150 рублей за пятилитровку). Все варианты – неверные. Никаких родников быть не должно, речка должна быть вообще исключена (за счёт нормальных альтернатив). В дополнение к торговле должен быть либо бесплатный водопровод с краном, либо завозимая цистернами питьевая вода (я видел, как это делается на других фестивалях). Причём вода, в отличие от дров, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ должна быть бесплатной, сколько бы это ни стоило…
Ну и жратва и торговля. На «Холмах» были запредельные цены (70-80 рублей за банку кока-колы, 180-200 рублей за полтора литра пива и т.п.). Причина – проста: торговцы платят аренду за право торговать. Аренда простирается от процента со сбора до (внимание) 250.000 рублей за точку. Чтобы это отбить даже на таком объёме народа, надо торговать круглосуточно, массово и дорого. И даже при этом, как в финале говорят многие торговцы, они лишь выходят в ноль. Подоплёка самоочевидная: оргкомитет не хочет вешать рекламу спонсоров, но хочет доказать, что «люди всё могут сделать сами». Поскольку «люди» за всё время перечислили фестивалю, согласно сайту, немногим менее 200.000 рублей (sic!), взять бабла с торговцев – единственный вариант хоть как-то устоять на ногах. В результате торговцы, которые ЯКОБЫ зарабатывают деньги, в поте лица и по бешеным ценам зарабатывают эти деньги… оргкомитету, а не себе.
Теперь смотрите: условные 50.000 человек собрали 200.000 пожертвований. Условные 20 точек питания собрали, ну, сильно упрощая, 1.000.000 рублей аренды. Те же самые 50.000 человек заплатили точкам питания, полагая их маржу при имеющихся ценах хотя бы трети, 3.000.000 рублей. Сколько-то грамотного экономиста эти цифры с неизбежностью приводят к острому желанию «подвигать рукоятки», так, чтобы кока-кола стоила не 80 рублей, а 50, маржа была не треть, а 20%, объёмы продаж по понятным причинам повысились, прогнозирование сборов стало бы повеселее и, как финальный результат, при том же самом выхлопе люди бы платили меньше за всякое дерьмо, торговцы не ненавидели бы ПОГОЛОВНО оргкомитет за то, что их практически поставили к стенке, а пожертвований было бы больше просто потому, что меньше тратят и лучше карма.
Ещё дополнение к той же торговле – это аналог государственной монополии на водку. «Холмы» (и любой фестиваль) согласует с торговцами ассортимент товаров. Так пересмотреть этот ассортимент к хренам! Оставить себе, оргкомитету, монополию на самые объёмные, востребованные и непортящиеся товары: газированную воду и напитки в первую очередь. Загнать ещё перед проведением фестиваля в некий «логистический центр» пять фур с минералкой. Отпускная цена будет ну от силы рублей 10-15 за бутылку, себестоимость с учётом доставки – 15-20. Поставить двух человек на торговлю, сделать 20 точек, если надо (волонтёров-то до чёрта). Торговать по 30-40 рублей. ВСЯ ВОДА проходит через оргкомитет, не требует спецхранения, требует минимума персонала. При шести днях пребывания 50.000 человек (да ну пусть даже 20.000, в среднем) это минимум 60-70.000 бутылок, с каждой по 15-20 рублей чистой прибыли – имеем от миллиона до полутора. Это сравнимо с той арендой, которую заплатили все торговые точки вместе взятые. При этом аренду торговым точкам никто не отменял, но более адекватную. А люди платят за бутылку в два раза меньше…
А пиво? В том, чтобы нация была лучшая на свете, на словах мы все заинтересованы, базара нет, но пиво на фестивале уходило фурами ежедневно. Туда же его… Оставить торговым точкам уникальные товары и собственно кухню, не грузить их перекидыванием огромных объёмов сравнительно дешёвых товаров, снять с них бремя фиксированной аренды. Организовать через это нормальное столовское питание, а не условные макароны с тушёнкой…
Корень всех этих проблем, ИМХО, в принципиальном нежелании «Холмов» вязаться с коммерческой рекламой. Провозглашаемые принципы о том, что «мы не хотим денег от кровавых корпораций» и «люди всё могут сделать сами» - это детсадовский лепет, прикрывающий нежелание увидеть свой фестиваль на уровне высшего пилотажа, который автоматически подразумевает и высший пилотаж в партнёрских отношениях. Я глубоко уважаю этих мужиков за то, что они умудряются поднимать: это охрененный по сложности проект, и дай мне бог суметь до половины такой сложности подняться со временем. Но они останавливаются в полушаге от главного: суметь не только сформировать объём, но и вывести проект в профессиональную лигу. Они считают, что «не стыдно» просить денег у «это, ну там, людей», как выразился Тимур Чудутов в своём одиозном видеообращении; так называемые «аскальщики», они же «аскеры», ходят и, соответственно, «аскают», хотя я бы это назвал просто попрошайничеством, которое зачем-то возводится до высот гражданского подвига. Вопрос-то не в этом.
Нет ничего проще, чем самому заработать бабла и потом бухнуть его на собственные удовольствия: мы так и делаем, когда в кино ходим. Можно 100 раз не сходить в кино и сделать маленький фестивальчик. И сравнительно легко силою красноречия убедить тысячу знакомых, чтобы все скинулись по стольнику, и тогда вы на 100.000 рублей сделаете крутой концерт. А высший пилотаж – как раз в том, чтобы не самому платить за собственное удовольствием и тем более не просить друзей заплатить за ваше удовольствие, а в том, чтобы вынуть эти деньги из корпораций, которые в гробу видели и тебя, и твоё удовольствие, но всё равно уже эти деньги заложили в бюджет. И остаётся отдать их либо тебе, либо условному Филиппу Киркорову на интергалактический концерт в Кремле.
Вот тут и надо выходить, расправлять плечи, вырывать эти деньги зубами – и да, вешать баннеры какого-нибудь МТС или ЛУКойла вместо ведических ацтекских мантр. Да, это будет не по фен-шую. Но зато торговцы на фестивале будут зарабатывать (а не обеспечивать прикрытие вашей финансовой задницы), люди на фестивале будут покупать воду и пиво (а не считать в ужасе быстро тающие финансы), музыканты на фестивале будут получать гонорары (ничего, что я вообще об этом пока не упомянул – музыкальный фестиваль, грёбаный карась, принципиально не платящий гонораров?), а дрова будут бесплатные. Да, в организаторских душах появится некое ощущение потери девственности. Да и хрен бы с ней, друзья мои. Я только могу в триста пятьдесят четвёртый раз повторить свою персональную мантру об организаторах: счастье – это когда идёт концерт, люди веселятся, а ты сидишь за сценой, и никто не знает твоего имени. Неинтересна никому наша идеологическая девственность, камрады. Интересен – фестиваль. На котором должно быть хорошо, ПРОСТО хорошо, а не хорошо НЕСМОТРЯ НА.
В качестве финального позитива: в лагере, где я стоял, подобралась отменная компания молодых людей, от поведения которых в условиях избыточности женского пола и прочих нюансов я нахожусь в самых что ни на есть прекрасных чувствах. Если бы Влад не предпочитал музыке «Зенит», Ваня не признавался, что в музыке он не понимает вообще ничего, а Игорь не замыкался лишнего на хозяйственных заботах, и если бы они не жили все чёрт знает где – я бы, кроме шуток, не видел лучшего варианта для того, чтобы именно такой командой обсудить, как двигать собственный фестиваль. Вот именно это от организаторов и нужно: не искромётная фантазия в оформлении леса шариками и старыми комодами и не умение впахивать до предсмертного пота, а спокойствие и здоровый юмор. Всё остальное, включая скрупулёзнейшее планирование - на самом деле не так уж и важно.
Сага о том как я ходил на страйкбол. читать дальшеЕсть такая игра - сирайкбол. Для тех, кто не знает, объясняю: это когда табун взрослых дядек-тётек браво играет в войнушки с "почти настоящими" автоматами\пистолетами\пулемётами и прочим дрекольем. Довольно забавная игра, к которой у меня двоякое отношение, но это уже к делу отношения не имеет. В общем, появился страйкбол и у нас. Мой друг тут же им увлекся по самые уши, и проел мне плешь своим зудом на тему "ах как это круто и здорово!". Кончилось тем, что я совершил массовое жабоубийство и раскошелился на привод (это так страйкбольный автомат называется), запасные магазины и прочие прибамбасы. Подхватил все это барахло и понесся на полигон. На полигоне были "всамделишние" америкосы во всех типах янкесовского камуфляжа, немчура и прочие спецназовцы, навьюченные всяко-разными устрашающими разгрузками-подсумками-кобурами, на фоне которых я смотрелся как кошак рядом с питбулями. Смотрели на меня соответственно, несколько свысока, с эдаким снисходительным пренебрежением ветеранов к салабону. Ну ладно, думаю, черт с вами, смотрите, в принципе я и есть тут салабон. Дождавшись, пока ближайший ко мне "десантник" завершит облачаться в свою сбрую, спрашиваю - а как, собственно, во все это играть? "Десантник", окинув меня взглядом "а-ля Джон Рэмбо", говорит: - Парень, ты впервые тут? - Ну да. - Лады, делай как мы. Кивнув, я стал дожидаться команды к началу. Наконец команды определились, "противник" ушел занимать оборону в здании, "союзники" заклацали защелками магазинов, "организатор" дал отмашку, и вся наша рать, приняв позу "американский SWAT наперегонки несется к унитазу", ломанула вперед. Ломанул и я, приняв точно такую же позу. Как и следовало ожидать, первая же (именно первая!) "пуля" щелкнула меня по лбу. Задумчиво почесывая "рану" и бурча под нос гадости о идиотских правилах, я побрел на "мертвятник", где через пару минут ко мне присоединился собрат по несчастью из команды соперников, тоже в американском обвесе. Правда - видимо для разнообразия - на этот раз со мной беседовал капрал Корпуса Морской Пехоты США. - Слушай, - говорю, - а что, обязательно вот именно в такой позе бегать? А ползать там, или просто тихо пройти? - Ты в армии служил? - Ну, - говорю, - было дело. А что? - На учениях был? - Бывал. - Ну, вот и действуй, как на учениях. Понял? - Понял, - говорю, - что ж тут не понять-то? В следующие минут сорок я подло отшлепывал оппонентов, укрывшись в кустарниках и переползая с место на место, с упоением слушая, как за моей спиной азартно, с матерком, "расстреливают" давно опустевшую позицию. А потом я нашел пролом в стене и сквозь него просочился на территорию объекта, где и принялся упоенно пакостничать. Отпакостничав магазин, я присел на пол, извлек отстрелянный магазин, и тут над моей головой из-за угла появился ствол М-16. Что её владелец пытался высмотреть в оптический прицел в двадцатиметровом коридоре, оканчивающемся тупиком, так и осталось для меня тайной, но факт был на лицо - бравый "морпех" что-то в него выцеливал. Лезть за новым в магазином в подсумок мне было уже поздно, но заповедь страйкбольного аксакала "действуй, как на учениях", я помнил твердо, поэтому, отбросив бесполезную пластмасску, я поудобнее перехватил свой "Штайр АУГ" и с воплем "МЯУСУКАЗАЕБАШУ!!" влепил его приклад "морпеху" в пузо. Вполсилы, правда, но хватило и этого - бедолага выпучил глаза, отпустил ружжо, и я, кинув его через бедро, кинулся врукопашную. Напарник ушибленного, в отличии от своего неудачливого товарища, в оптику не таращился, но, узрев перед собой нечто черное, перемазанное пылью и истошно орущее, просто выпустил винтовку из рук и попытался скрыться в темноте. Но не тут-то было: вошедший в раж я, не переставая завывать, ухватил его за шиворот, швырнул об пол и замахнулся прикладом, имитируя добивание. Бедолага-морпех закрылся ладошками и заверещал так, что мои вопли на фоне издаваемых им звуком казались шепотом осторожной мышки. На его предсмертные вопли сбежалась вся остальная шайка и дружно принялась меня вразумлять, причем - что меня добило - с безопасной дистанции. Оказалось, что так, как я, в страйкболе низзя, и вообще в нем можно только стрелять и очень осторожно тыкать резиновыми ножиками. Всё! Никаких штыковых, никаких прикладов и прочего ни в коем случае применять нельзя! А в довесок выяснилось, что из всей этой орды в армии служили только один парень (который, в отличии от остальных, не галдел как голодная чайка, а спокойно подошел и объяснил основные правила) ну и я до кучи. Все остальные бравые "спецназеры" грамотными маневрами от подобного позора уклонились. С тех пор о каком-либо серьезном отношении к страйкболу от меня ждать не приходится, и даже теперь, пять лет спустя, вся наша команда дуболомов мотается на страйкбольные игры только с одной целью - поднять себе настроение)))
"Бунт ушастых" называется. Мульты и люди... Добрая детская комедийка.
Все бы ничего, вот тока угораздило в соседнем кресле устроится прелестнейшим коленкам. Чуть глазки не поломал - то на экран прямо, то в сторону пялиться.
Киношка хорошая, на четверочку.
А вот коленки - на пять. Извините, коленки тут к фильму никак конечно же, но из песни слов не выкинешь - оченно уж ими впечатлился.
[Анекдоты по ОЭ] Старые добрые анекдоты. Стырены из разных мест и нежно мной любимы. Пусть тут живут. Мне иногда нравится их перечитывать.
*** Встречаются два ученика - из Хогвартса и из Лаик, и начинают выяснять, чья школа круче. Уч. Хогвартса: - А у нас есть классное привидение: Почти Безголовый Ник! Уч. Лаик: А у нас - Совсем Безмозглый Дик!
*** Урок географии в Лаик - Унар Колиньяр! С какими странами граничит Талиг? - Пока жив Первый Маршал - с какими хочет, с такими и граничит!
читать дальше*** Утро. Рокэ Алва просыпается с жуткого бодуна. Вспоминает, что было: «Сначала какая то сходка государственная, потом - в кабак. Потом... проклятие, не помню... Вроде был бордель, я кого то там выбирал себе на ночь...» Тут открывается дверь и входит Дик. Роке: -Ты кто? Дик: - Окдел... Оруженосец... Ну вы сами меня вчера выбрали! Рокэ задумчиво: - Оруженосца я вроде бы выбирал в прошлый раз... Хотя... ладно, сойдешь.
*** Как то раз Марсель Валме решил спросить у Рокэ Алвы. - Монсеньер, а вот представьте себе такую ситуацию. Вы стоите на берегу моря один и без оружия. Слева от вас объединенная армия Гайифы и Дриксен, справа армия бунтовщика Ракана, прямо перед вами на берег высаживается Бордонский десант, а сзади выбегает разъяренная толпа уцелевших Бириссцев. Что вы будете делать? Рокэ подумав: - Ну ситуацию я понял, а в чем проблема то?
*** Собрание Людей Чести. Вдруг двери распахиваются, на пороге появляется Рокэ Алва вооруженный до зубов. - Где здесь Ричард Окделл? Испуганные ЛЧ выталкивают Дика прямо к нему. Алва достает мушкеты и говорит: - Пригнитесь, юноша.
*** - Это первый человек Талига - кардинал. Это первый маршал Талига - Алва. Это первая ..эээ..леди Талига - Катарина... А это.. а это Ричард Окделл - первая свинья Талига. - А это кто? - А это Дриксенский гусь. Никакого отношения к Талигу не имеет, но жрет и гадит здесь.
*** Сидит соберано в Багерлее, грустит. Заходит к нему Левий. Сидят они, молчат, Рокэ смотрит в окно. Левий: Герцог, почему вы смотрите в окно? Алва: Знаете, я в свое время очень увлекался астрономией... Левий: И что? Алва: Да вот, пытаюсь понять, почему из моего окна постоянно видно только два созвездия : Альдобаран, Альдо - козел?
*** Альдо, Альдо, ну чего ты такой злой? Альдо, ну может, тебе чего-то не хватает? Может, тебе что-нибудь дать? Например, в морду????
*** Сидит Луиза в Надоре, вяжет шарфик. Входит Мирабелла . - Кому это вы вяжете шарф, госпожа Арамона? Луиза, опустив глаза: - Его Величеству Альдо первому... Мирабелла уходит. Селина: - Мамочка, а почему Альдо первому? -Понимаешь, девочка моя, вот выйдет Ворон из Багерлее, придет во дворец... увидит раканыша.. А удавить-то нечем!
*** Штанцлер, Килеан и Дик сидят в кабаке. Входит Алва. Штанцлер: - Сейчас этот негодяй вылакает бутылку без закуси, и ему ничего от этого не будет. Рокэ выпивает. Сидят дальше. Штанцлер: - Сейчас этот мерзавец вылакает две бутылки без закуси, и ему ничего не будет. Рокэ выпивает. Сидят дальше. Штанцлер: - Сейчас этот нехороший человек выпьет три бутылки без закуси. Дик: - И ему ничего не будет? Штанцлер: - Ему-то ничего не будет, но нам с Килеаном пора...
*** Килеан отчитывает Эстебана: - Как ты мог сказать Ричарду, что он выйдет на картине лучше Джастина? - Да я сам вижу, что лучше не выйдет, я его перед смертью расстраивать не хотел...
*** Во время фуршета после представления наследника Арамоне захотелось в туалет. Искал-искал, не нашел, решил сходить тихонько на балкон. Возвращается весь мокрый. Алва спрашивает его: "Капитан, что с вами?" Арамона: "Знаете, господин Первый Маршал, я никогда не понимал вашего родового девиза..."
*** Приехал как-то Эгмонт Окделл в Кагету. Зашел на кладбище – смотрит, там на плитах написано : «жил 10 лет», «жил 5 лет», «жил 3 года». Тут мимо проходит древний-древний старик. Эгмонт у него спрашивает: - Как удалось тебе дожить до глубокой старости, когда тут у вас все в детстве умирают? - Чужестранец, - отвечает ему старик, - здесь лежат мои ровесники. А на плитах написано то время, которое человек в своей жизни пил хорошее вино, любил прекрасных женщин, ездил на дорогих конях...- в общем, ЖИЛ ! Вернулся Эгмонт к себе в Надор, позвал жену и говорит. - Мирабелла. Когда я умру, на моей могиле напишите – «родился мертвым.»
*** Вейзель Рокэ: - Скоро у вас с Айрис золотая свадьба, решил, что ей подаришь? Рокэ, задумчиво: - На медовый месяц я отвез ее в Кэналлоа… Может, съездить, забрать?
*** Алва поучает свего оруженосца: - Ричард, смотрите, гуляя по Олларии, не сильно увлекайтесь женщинами. - Ну что вы, монсеньор, как можно... - Как можно, я вам вчера показывал, но вы все равно не увлекайтесь...
*** - Как вы относитесь к куртизанкам? Оноре думает: отвечу "плохо" обзовут ханжой, отвечу "хорошо" - еще хуже - развратником. И отвечает: - А что, в Олларии есть куртизанки? На следующий день весь двор говорил о том, что первый вопрос магнуса был: а есть ли в Олларии куртизанки?***
*** Епископ Бонифаций читает проповедь в главном соборе в Тронко. К нему пробирается служка и шепчет: - Отец, там, на хорах, играют в тонто! Еписком шепотом: - Знаю, но сначала я должен закончить здесь.
*** - Ну что вы, юноша, я же пошутил... Да у меня еще вино есть, хотите - я вам сейчас принесу? - Вы не понимаете, эр Рокэ, это самый ужасный день в моей жизни! Утром во дворце я увидел Катари в ваших объятиях. С горя я пошел к Марианне, но у нее в это время был Валме, и она меня не приняла. Пошел я к Штанцлеру, так эр Август меня отругал, сказал, что я опозорил свой род и предал память отца, а потом Валентин Придд отказался подать мне руку. В довершение я где-то потерял свой фамильный перстень... А теперь пришли вы, и выпили мой ЯД!!!
*** Первый маршал когда выпьет очень любил ставить Ричарда на табуреточку и заставлял рассказывать стихи. Если стихи были хорошие, то Дикону наливали вина, а если нет, то выбивали табуреточку...
*** -- Эр Рокэ, а что такое "фанфик"? -- Фанфик, юноша, это такой анекдот. Только длинный и не всегда смешной, -- ответил маршал, задумчиво вертя в руках пистолет. --Монсеньер, а зачем вам пистолет? --Потому что я уверен - твой следующий вопрос будет "что такое слэш"...
*** Ричард решил напится так чтоб Рокэ не узнал, и написал на бумажке, что должен сказать, когда постучат в дверь. Стук. -Кто там знак вопроса -Это я запятая Рокэ точка
*** Тёмной ночью молодой Окделл пробирается в спальню Катарины Ариго. Натыкаясь в темноте на различные предметы, наконец-таки добирается до кровати, откидывает балдахин и шепчет: - Тише, Катари, это я - Дикон. Я... Катари? Катарина?! Ваше Величество, что вы делаете?!! Негромкий голос: - Тише, юноша, это не Катарина.
*** - Скажите, граф, а что это вы сегодня без оруженосца? - полюбопытствовал герцог Алва. - Чтобы появляться при дворе в сопровождении оруженосца, - скрипнул зубами граф Килеан-ур-Ломбах, - необходимо его иметь. - В самом деле? В моё время это было просто приятным дополнением...
*** - А что это у нас Дикон ничего не ест? - Так эсператистский пост, эр Рокэ... До первой звезды нельзя... - Ага. Лионель! Звездани-ка герцогу Окделлу!
До часа Х (начала этнических чисток, репрессий и дайри-армагеддона) осталось 16 часов. ФОДФА переходит в подполье. Империя Акул и радио Акула Тудэй переносят свои вещания в скайп.
Ага, про недалекую офисную блондинку от лица классного специалиста. Без насмешки, но с юмором и некоторой заботливостью. Читать крайне приятственно и где-то даже познавательно.
Вчерась наконец-то понабежали долгожданные монтажники и установили в комнату кондей. Между делом один из них чуть спросонья не вывалился в окно и они попросили получасовой перерыв с крепким кофе. По дурости сначала было очень холодно. Совершенно фееричный убертихий ночной режим.
Громче всех радовалась кошка, выбирая себе место на моем рабочем столе, в которое поддувает.
На очереди централизованная вентиляция, ибо моя комната дальняя угловая. И там после установки стеклопакетов - душегубка.